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汉朝之后，是新朝吗？

但他还没有搞清楚“西汉”与“汉朝”的关系。

西为方向，有东西之分。

难道汉朝一分为二，为西汉与东汉？

如果是这样——那么，两者之间，又是怎样界定与分割的？时间？还是地域？

这之间又发生了什么事？

嬴政在电光石火之间，便已思考诸多。但他并没有打算在此深究下去。

如果说，大秦在二世便已灭亡。

那么余后的诸多朝代，不论将有几何，对他来说，也已经失去了意义。

他要做的，就是改变二世而亡的命运！

秦始皇、诸子百家、诸侯霸主、各国国君，春秋战国乃至大秦，无数人在看苍穹的视频。

他们所能看见的内容，是相同的。

但每一方，又各自看见了不同的讯息。

他们对天幕的内容，有着不同角度、不同立场的解读。碰撞出，无数思想的火花。

【根据现有的典籍与文献资料，“焚书坑儒”应当是自东汉以来的用语。】

众：果然，西汉之后是东汉？？

天幕之上，放映出两行水墨的文字。

分别是《汉书·儒林传》：及秦始皇兼并天下，燔诗书，杀术士，六学从此缺矣。

《史记·儒林列传》：及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。

这两者放在一起对比，可见《汉书》里的这一句，大体沿袭《史记》里的这句话。

随后，又有《汉书·五行志》：

遂自贤圣，燔诗书，坑儒士。

值得注意的是，这里的字句，已经将原先的“杀术士”，更改为“坑儒士”了。

再到《汉书·地理志》：称皇帝，负力怙威，燔书坑儒，自任私智。

直到这里，“燔书坑儒”成为四字词语。

“焚书”与“坑儒”被连在一起说明，由此成为汉语之中的常用词汇。

它也成为了后世，批判秦始皇暴行的标签。

【《汉书》的编著者班彪、班固、班昭，都是崇尚儒学之人。除此之外，他们也算是正统的官方历史学家了。】

诸子百家：正统？这是与“独尊儒术”有关？

他们隐隐地诞生了这一猜测。

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